تتناول هذه المقالة تقاطع الدين والروحانية والأطر القانونية داخل المجتمع الأبوي في كينيا لاستكشاف مرونة وهشاشة مجتمعات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً وغير الثنائيين والعيّنات وغيرهم (LGBTQIA+). باستخدام عدسة أفرو-نسوية كويرية، تضع الدراسة هذه المجتمعات كجزء أساسي في مناقشات العدالة والرحمة، مما يبرز واقعهم المعيشي في مواجهة الاضطهاد المنهجي. تركز النقد على مشروع قانون حماية الأسرة في كينيا (2023)، واستجواب تداعياته على الفئات المهمشة وتقييم توافقه مع المبادئ الأخلاقية لميخا 6:1–8. إن دعوة ميخا 6:8 إلى العدالة والرحمة والتواضع تقدم أساسًا لاهوتيًا لإعادة تصور الهياكل الاجتماعية والقانونية. تجادل هذه المقالة أنه بينما تعزز السياقات الدينية والروحية الإفريقية غالبًا المعايير الأبوية والتهميش، فإنها تحتفظ أيضًا بإمكانية تعزيز المرونة وتفكيك الأنظمة القمعية عند تفسيرها من خلال وجهات نظر تعزز الحياة وكرامة الجنس. إن الانشغال بمواضيع الهشاشة والمرونة يتيح رؤية كيفية إبلاغ العدالة والرحمة الكتابية بالممارسات الاجتماعية والقانونية الأكثر إنصافًا. تضخيم العدسة الأفرو-نسوية الكويرية أصوات المجتمعات المهمشة، متChallenge interpretations الدينية والقانونية الاستبعادية. المساهمة: تدعو هذه المقالة إلى حوارات آمنة وشاملة لإعادة تصور الحقائق الإفريقية حيث يصبح المناصرة عن الفئات الهشة، لا سيما الأفراد من مجتمع LGBTQIA+، جزءًا لا يتجزأ من السعي لتحقيق العدالة والرحمة والتعاطف.
دوركاس تشيبيت جومه (الأربعاء) درست هذا السؤال.