الرأسمالية، والطبيعة، والاشتراكية: مقدمة نظرية∗

ملخص يشرح هذا المقال النظرية الماركسية التقليدية للتناقض بين قوى الإنتاج وعلاقاته، وفرط إنتاج رأس المال والأزمة الاقتصادية، وعملية إعادة هيكلة قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج الناتجة عن الأزمة إلى أشكال أكثر وضوحاً في طابعها الاجتماعي، وبالتالي ذات إمكانات اشتراكية محتملة. يقدم هذا العرض نقطة انطلاق لنظرية "الماركسية البيئية" حول التناقض بين علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج الرأسمالية وشروط الإنتاج، ونقص إنتاج رأس المال والأزمة الاقتصادية، وعملية إعادة هيكلة شروط الإنتاج والعلاقات الاجتماعية المرتبطة بها الناتجة عن الأزمة، أيضاً إلى أشكال أكثر وضوحاً في طابعها الاجتماعي، وبالتالي ذات إمكانات اشتراكية محتملة. باختصار، قد لا يكون هناك مسار واحد بل مساران نحو الاشتراكية في المجتمع الرأسمالي المتأخر. وفي حين أن العمليتين المتمثلتين في فرط إنتاج رأس المال ونقص إنتاجه ليستا متنافيتين على الإطلاق، إلا أنهما قد تعادلان أو تعوضان بعضهما البعض بطرق تخلق مظهراً لعمليات تطور رأسمالي مستقرة نسبياً. إن دراسة الجمع بين هاتين العمليتين في العالم المعاصر قد تسلط الضوء على تراجع الحركات العمالية والاشتراكية التقليدية وصعود "الحركات الاجتماعية الجديدة" كأدوات للتحول الاجتماعي. وبطرق مماثلة لما تلقيه الماركسية التقليدية من ضوء على ممارسات الحركات العمالية التقليدية، قد يكون من شأن "الماركسية البيئية" أن تسلط الضوء على ممارسات الحركات الاجتماعية الجديدة. وعلى الرغم من أن علم البيئة والطبيعة، وسياسات الجسد والنسوية والأسرة، والحركات الحضرية والموضوعات ذات الصلة، تُناقش عادةً بمصطلحات ما بعد الماركسية، فإن الخطاب المستخدم في هذا المقال ماركسي عن وعي ومصمم لجذب المنظرين الماركسيين والرفاق الذين يظل عملهم ضمن خطاب "علمي"، وبالتالي أولئك الذين هم أقل عرضة للاقتناع بنقاشات ما بعد الماركسية حول مشكلة استخدام رأس المال للطبيعة (بما في ذلك الطبيعة البشرية) وإساءة معاملتها في العالم الحديث. ومع ذلك، فإن التركيز في هذا المقال على خطاب اقتصادي سياسي "علمي" هو أمر تكتيكي وليس استراتيجياً. في الواقع، تشكل العلاقات الاجتماعية المستقلة إلى حد ما، والتي غالباً ما تكون غير رأسمالية أو مناهضة للرأسمالية، "المجتمع المدني"، الذي يحتاج إلى معالجة وفقاً لمفاهيمه العملية والنظرية الخاصة. بعبارة أخرى، لا يُقصد من الفعل الاجتماعي والجماعي أن يُفهم مجرد نتيجة مشتقة من قوى نظامية، كما نأمل أن يوضح القسم الأخير من المقال.