تقوم هذه المقالة بتطوير حساب لاهوتي وظاهراتي لماذا لا ينفد مركز التجربة الإنسانية—نقطة التقاطع في طوبولوجيا غايتان—بالمقابل مع الحلقات المستدامة ذاتيًا ولكنها تستنزف في النهاية من الإزاحة. بناءً على التحليلات السابقة لمنطقة الأشباح، التأجيل الزمني، والحركة الاقترابية، تفحص النص كيف يصبح الأمل، عندما يُفصل عن الحاضر، الآلية المستمرة لهيكل لا يصل أبدًا. من خلال سلسلة من المقارنات الهيكلية، تجادل المقالة بأن الإشباع يُحدد ليس بمحتوى ما يتم استقباله ولكن بالموقف الذي يتم استقباله منه. خارج المركز، كل إشباع يولد نقصًا متجددًا، مما ينتج دورات من العطش التي تدوم من خلال التوقع. عند نقطة التقاطع، تفضي نفس الشروط إلى هيكل مختلف: الاستقبال بدون نفاد، حيث ما يُعطى لا يستنفد لأنه مُؤسس في الحضور. يتم تطوير هذا المبدأ من خلال شخصيات كتابية ورواية، بما في ذلك المرأة السامرية، وأرملة صرفة، وبيليوب، واستير، كل واحدة تمثل علاقة مميزة بالأمل، والإشباع، والغياب. يقدم التحليل مفهوم النسبية الطوبولوجية، والتي بموجبها تؤدي التجارب المتطابقة إلى آثار معاكسة اعتمادًا على علاقتها بالمركز، ويميز بين الأمل كمسكن في الزمن الحاضر والأمل كتوقع مؤجل. تختتم المقالة بأن عدم نفاد المركز ليس خاصية للذات ولكن لمصدرها. الحاضر، عندما يُسكن، يتم الحفاظ عليه بواسطة الحاضر الأبدي، الذي يُفهم ليس كلحظة زمنية ولكن كأساس كوني للوجود، حيث يشارك
Oscar Gaitan (Wed,) studied this question.