ZUSAMMENFASSUNG Unter kritischen soziopolitischen Bedingungen tiefgreifender Unsicherheit, sozialer Unruhe, Frustration und einer Unfähigkeit, kreativ zukünftige Szenarien vorzustellen, werden regressiven und defensiven Prozessen kollektiver Natur ausgeübt, um ein illusorisches Gefühl von Allmacht, Schutz und Stabilität zu vermitteln, indem psychischer Schmerz, Angst, Furcht und Desorientierung evakuiert werden. Die Verbreitung des Faschismus im letzten Jahrhundert und die zeitgenössischen Formen des Populismus in westlichen Ländern demonstrieren dramatisch eine Reihe psycho-sozio-politischer Dynamiken. Dazu gehört eine Leugnung von Alterität, die Organisation der sozialen Raumarchitektur durch paranoide Gefühle, die Verdünnung der subjektiven Verantwortung einer Gruppe, begleitet von dem Bedürfnis, sich mit charismatischen Führern zu identifizieren, Sinnstiftungsprozesse, die ideologisch auf einer einzigartigen homologierten Form geprägt sind, ohne die Möglichkeit von Abweichung oder Vielfalt, und das Auftreten neuer hyper-simplifizierter Sprachen, die auf der Unmittelbarkeit von Gedanken und Handlungen basieren. Aus der Perspektive der Psychoanalyse zeigen all diese Umstände die Schwierigkeiten im Umgang mit dem sozialen Übergangsraum der Demokratie. Tatsächlich sind demokratische Institutionen durch ihre Natur potenziell gesättigte Bereiche der Drittheit und Andersartigkeit, wo subjektive und kollektive Ebenen aufeinandertreffen können, wo es möglich ist, an Grenzen zu arbeiten, Grenzen zu erkennen und regulatorische, vermittelnde und symbolische Prozesse im Dienst an Wachstum, Lernen und Entwicklung zu unternehmen.
Picione et al. (Fri,) haben diese Frage untersucht.