Während sie feste und teilweise brutale religiöse Einrichtungen aufrechterhielten, halfen die puritanischen Neuengländer auch, eine Reihe von auffälligen verfassungsrechtlichen Ideen zu kultivieren, die nach der amerikanischen Revolution für die Vereinigten Staaten einflussreich werden sollten. Zu den innovativsten gehörten ihre Ideen von sozialen, politischen und kirchlichen Bündnissen, die in biblischem Bündnisdenken verwurzelt waren, aber vorausschauend auf spätere säkulare Theorien über soziale und Regierungsverträge hinwiesen. Einflussreich waren auch ihre Ideen über natürliche Rechte und Freiheiten sowie deren notwendige Schutz durch kirchliche und staatliche Behörden. Doch der vorausschauendste und nachhaltigste Beitrag der Puritaner lag in ihrer Theorie der Sünde und der Notwendigkeit, verfassungsmäßige Schutzmaßnahmen gegen Tyrannei zu schaffen. Dies führte sie dazu, frühe Lehren von der Trennung von Kirche und Staat, der Gewaltenteilung innerhalb von Kirche und Staat, der Kontrolle und dem Gleichgewicht zwischen diesen Mächten, föderalistischen Autoritätsebenen, der Kodifizierung von Gesetzen und Beschränkungen der Gerechtigkeit, der demokratischen Wahl religiöser und politischer Amtsträger sowie der Praxis von Versammlungen der Gemeinde und Stadtversammlungen zwischen Wahlen zu entwickeln, um die Amtsträger gegenüber ihren Wählern rechenschaftspflichtig zu machen. Die Themen und Inhalte dieses frühen Artikels wurden in dem späteren Buch des Autors erheblich erweitert und überarbeitet: Die Reform der Rechte: Recht, Religion und Menschenrechte im frühmodernen Calvinismus (Cambridge University Press, 2007).
Witte, Jr., John (Mon,) untersuchte diese Frage.