Die sechs Formen der Wahrheit: Eine statische Ontologie der Kognition unter Energieeinschränkungen

Was ist Wahrheit? Und was sind die Entitäten, die wir gewöhnlich "wahr" nennen, es aber nicht sind? Die Energie-Effizienz-Theorie (EET) liefert eine rigorose Antwort, basierend auf Energie-Monismus und dem Dualen-Kausalitäts-Rahmen. Dieses Dokument etabliert die sechs fundamentalen Formen der Wahrheit, die für endliche kognitive Agenten zugänglich sind, und löst anhaltende Verwirrungen in der Erkenntnistheorie auf. Es gibt nur eine Absolute Wahrheit – die perfekte Abbildung des Energieflusses im Realraum, ein unerreichbares Asymptot, das unendliche Energie erfordert (). Alle anderen kognitiven Formen sind Pseudo-Wahrheit, Modelle, die unter endlichen Energieeinschränkungen konstruiert werden. Pseudo-Wahrheit teilt sich in zwei Zweige basierend auf dem ultimativen Garant der Gültigkeit: • Natürliche Pseudo-Wahrheit: Gültigkeit garantiert durch Energieaustausch im Realraum (Beobachtung, Experiment). Dazu gehören Eigentliche, Allgemeine und Trügerische Pseudo-Wahrheiten. • Regelbasierte Kognition: Gültigkeit garantiert durch interne Konsistenz innerhalb eines festgelegten symbolischen Systems. Dazu gehören Regelwahrheit (gültige Ableitung) und Fehlerrregeln (ungültige Ableitung). Dieses Dokument liefert rigorose Definitionen, operationale Kriterien und illustrative Fälle für jede der sechs Formen. Es adressiert ausdrücklich gängige Kategorienfehler, die unter EET Core Rules v4.2 verboten sind – beispielsweise die Vermischung von mathematischer Wahrheit mit Absoluter Wahrheit und den falschen Glauben, Modelle wie den Geozentrismus seien „regelbasiert“ nur weil sie Geometrie verwenden. Der Rahmen ist statisch; dynamische Übergänge zwischen diesen Formen werden durch das Energie-Effizienz-Spektrum gesteuert. Schlüsselwörter: Wahrheit; Pseudo-Wahrheit; Eigentliche Pseudo-Wahrheit; Allgemeine Pseudo-Wahrheit; Trügerische Pseudo-Wahrheit; Regelwahrheit; Fehlerhafte Regel; Energie-Effizienz-Theorie; Erkenntnistheorie; Duale Kausalität