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En commençant par une reconstruction des paradigmes anthropologiques sous-jacents au Manifeste de Vienne et au Manifeste Onlife (§ 1.1), cet article distingue deux approches possibles de l'humanisme numérique : l'une extravertie, principalement engagée à trouver une façon d'humaniser les technologies numériques, et l'autre introvertie, qui attire plutôt l'attention sur la manière dont les technologies numériques peuvent nous re-humaniser, en particulier notre « cadre mental » (§ 1.2). Sur cette base, je souligne que si nous prenons au sérieux les conséquences du « tournant médiatique », selon lequel la raison humaine est finalement reconnue comme contingente médiatiquement (§ 2.1), alors nous devrions accepter que, tout comme le livre a créé le contexte poïétique pour le développement de l'humanisme traditionnel et son idée « livresque » de la raison privée et publique, aujourd'hui les psycho-technologies numériques fournissent les conditions pour l'émergence d'un nouvel humanisme (§ 2.2). Je discute ensuite du potentiel humanisant possible des mondes simulés numériques : je compare l'état d'esprit symbolico-reconstructif à l'état d'esprit sensorimoteur (§ 3.1), et je souligne leur association médiologique respective avec le livre et le jeu vidéo, plaidant pour les capacités particulières de pensée et de raisonnement désormais offertes par les nouvelles psycho-technologies numériques (§ 3.2).
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Giacomo Pezzano
Journal of Responsible Technology
University of Turin
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Giacomo Pezzano (mar.), a étudié cette question.
www.synapsesocial.com/papers/68e79591b6db643587706b81 — DOI: https://doi.org/10.1016/j.jrt.2024.100078
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