क्लिम सामगिन और उस युग के एक विश्वकोशीय प्रतिभा। गॉर्गी की भगवान-निर्माण की खोज पर

गॉर्गी की कठोर और कभी-कभी अनुचित आलोचनाएँ ('खाली आत्मा') जो उनके अंतिम उपन्यास के नायक पर लक्षित हैं, लेखक की एम्पिरियोमोनिज़्म के प्रति निष्ठा की परछाइयाँ साबित होती हैं, एक दर्शन जो एक व्यक्ति से अपेक्षा करता है कि वे सामूहिक प्रतिभा और प्रणालीगत ज्ञान के तहत स्वयं को समर्पित करें। यह लेख सामगिन विषय के पूर्ववर्तियों को गॉर्गी के कार्यों में खोजता है और कारणों का विश्लेषण करता है जिनसे लेखक ए. बोगदानोव के विचारों की ओर आकर्षित हुआ, साथ ही उनके मतभेदों का विवरण देता है। लेखक उपन्यास के पात्रों के बोगदानोव के सिद्धांत के प्रति दृष्टिकोण और नायक की 'वपेर्योदोव्त्सी' (बोल्शेविकों के उपसमूह 'वपेर्योद' के सदस्य) और 'वेखिस्ट्य' (रूसी उदारवादी चिंतकों के संग्रह 'लैंडमार्क्स वेखी' में व्यक्त विचारों के अनुयायी) के बीच विवाद में संलग्नता पर विचार करता है। गॉर्गी एक व्यक्तिवादी सोच वाले बुद्धिजीवी की उपेक्षा करता हुआ चित्र देता है, सामगिन को कांटियन प्रतिभा सिद्धांत का अनुयायी दिखाते हुए, जिसे एम्पिरियोमोनिज़्म के अनुसार अप्रचलित माना जाता है। लेखक सुझाव देता है कि बोगदानोव के चरित्र लक्षण, जीवनी और रूप-रंग उन्हें दिमित्री सामगिन का वास्तविक जीवन प्रारूप बनाते हैं। गॉर्गी के उपन्यास में एक व्यक्तित्व संकट को समकालीन सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में भी देखा जाता है।