クルアーンの美のカテゴリーと現代美学哲学の可能性

本研究は、語源学的および解釈学的手法を用いて、聖クルアーンの美的宇宙を構成する概念ネットワーク（Husn、Jamal、Tazyin、Bahjah、Taswiyah、Taswir、Tartil、Badi’、Zukhruf）を検証する。特にカント学派を中心とした現代西洋美学が提唱する「倫理的-美学的分離」とは対照的に、本研究はクルアーンが「美しい」（Jamil）、「善い」（Khayr）、および「真実」（Haqq）の概念を存在論的統一体（Tawhid）内に提示していると論じる。この研究は、クルアーンの美学的データをテオドール・アドルノの「文化産業」、ジャン＝フランソワ・リオタールの「崇高」およびアーサー・ダントーの「芸術の終焉」理論と比較分析にかけている。得られた知見に基づき、現代芸術が直面する意味の喪失と虚無主義の危機に対抗する理論的基盤として、「超越的実在論」と「責任ある美学」の概念が提案されている。