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DOI 10.18522/1995-0640-2024-1-12-23 실존적 문제는 A.P. 체호프의 1880-1884년 단편 소설에서 처음 나타난다. 이 시기의 여러 단편 소설에는 버림받음과 소외가 세계의 특징적인 양상으로 드러난다. 이 이야기들의 주인공들은 타인을 위한 존재 상황이나 경계 상황에 놓여 있다. 소외는 주인공들의 반항을 무시하며, 그래서 『성 베드로의 날』(1881), 『6월 29일』(1882), 『스웨덴 성냥』(1884), 『영구 운동』(1884) 등의 이야기들에서 몰락은 그들의 존재에 불가피한 부분이 된다. 어떤 경우에는 이런 영웅들이 자기 성찰과 실존적 공포의 의식을 가질 수 있지만, 종종 이 이야기의 인물들은 사건들의 실존적 의미를 깨닫지 못한다. 세계의 실존적 내용은 종종 독자에게 향해 있으며 인물들의 범위를 벗어난다. 이런 종류의 이야기에서 세계 묘사는 메토님(symbol)이라는 환유적 상징의 도입과 관련되어 있는데, 이는 존재의 실존적 수준을 직접 묘사하려는 시도 없이 가리킬 수 있게 한다. 단편 『여성 영웅』에서는 환유와 은유가 동일한 펼쳐진 이미지 내에서 작동하며 서로 다른 기능을 수행한다. 이후 몇 년 동안, 작가 단편에서 실존적 요소의 역할은 급격히 증가하겠지만, 실존 문제의 표시는 A.P. 체호프 작품 초기 몇 년에서 그 모든 날카로움과 다면성을 드러낸다. 주요어: 실존 철학, 체호프 초기 단편 소설, 버림받음, 소외, 타인을 위한 존재, 환유적 상징
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Anton A. Maslakov
Proceedings of Southern Federal University Philology
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Anton A. Maslakov (목) 이 문제를 연구했다.
www.synapsesocial.com/papers/68e720d7b6db64358769a98f — DOI: https://doi.org/10.18522/1995-0640-2024-1-12-23
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