히말라야 등반, 제국적 남성성과 에베레스트 이전의 고도 기록

19세기 동안 유럽의 측량사, 탐험가 및 등반가들은 히말라야를 제국의 의무, 문명에서의 탈출, 자연과의 대결 속에서의 남성적 경험의 공간으로 규정하고자 했다. 이 기사에서는 20세기 잘 알려진 등반의 동성애적 측면에 초점을 맞추기보다는 에베레스트가 주요 목표가 되기 전의 시기를 고려한다. 특히 이 글은 세계 '고도 기록'을 주장하는 다양한 히말라야 원정을 살펴본다: 즉, 해수면 위에서 가장 높은 고도로 등반한 기록이다. 등반가들이 자신의 계정에서 이러한 기록을 추구하는 등반에 대해 논의하고 의문을 제기했던 다양한 방식, 특히 런던의 로열 지리학회에서의 발언은 영국 제국의 가장자리에 있는 고통과 자립에 대한 남성적 자기 형성을 엿볼 수 있는 일련의 스냅샷을 제공한다. 여기서 비유럽 출신의 가이드와 포터들(특히 구르카들)의 남성성은 항상 대조적이고 도전적인 역할을 하였다. 궁극적으로 고도 기록에 대한 시도는 히말라야를 남성적 이상과 제국의 확장을 서술하기 위한 공간으로 규정하는 방식이 상호 강화적이면서도 갈등을 일으킬 수 있음을 드러낸다. 그럼에도 불구하고 19세기 동안 동성애적 표현은 변화했으며, 지도에서 마지막 '빈 공간'이 채워짐에 따라 남성의 야외 경험을 위한 캔버스가 좁아지는 듯 보였다. 이는 여성이 배제되면서 남성적 경험을 위한 공간으로 히말라야가 구성되고 유지되는 방식으로 복잡해졌다. 여성인 패니 불록 워크먼조차도 기록적인 고도를 향해 오르며 그러한 경험을 했다.