요약: 표준 윤리 체계는 존재론적 분리를 전제로 한다: 의무론은 독립적인 합리적 주체들 간의 관계를 규정하며, 결과주의는 별개의 복지 수혜자들의 결과를 계산하고, 덕 윤리는 경계가 있는 자아 내에서 성품을 함양한다 — 모두 근본적으로 분리된 존재들 사이의 간극을 윤리가 메워야 한다고 가정한다. 분석적 관념론 하에서는 그 가정이 해체된다. 개별 의식은 단일 의식의 분열된 양상으로, 자아와 타자 간의 경계는 존재론적으로 잠정적이다. 따라서 타인에게 해를 끼치는 것은 단순히 규칙이나 계산에 의해 잘못된 것이 아니라 구조적으로 일관성이 없는 행위이며: 분리라는 환상하에 자가 훼손이 수행되는 것이다. 윤리는 현실 그 자체의 구조에서 비롯되며; 윤리적 실패는 인식 실패이다 — 분리 경계를 투과해 보지 못하는 것 — 그리고 윤리 발전은 그 경계의 점진적 투명성이다. 이 글은 해악이 그것을 생성하는 분리를 어떻게 심화시키는지, 가해자와 피해자가 하나의 의식을 공유할 때 정의가 보복적이 아니라 회복적이어야 하는지, 소크라틱, 불교, 베단타, 서구 전통들이 어떻게 같은 구조적 통찰에 수렴하는지를 보여준다. 전반적인 인식 기준은 도덕적 권고가 아니라 구조 분석이다. 키워드: 관념론 윤리 · 존재론적 통일 · 구조적 규범성 · 분리 · 자아-타자 구분 · 윤리 발전 · 도덕 인식 · 베단타 · 의식 의식 우선 형이상학을 탐구하는 26편의 철학적 에세이인 Return to Consciousness 연구 프로그램의 일부. 전체 프로젝트: https://brunoton.github.io/return-to-consciousness/
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Bruno Tonetto
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Bruno Tonetto (Sun,)가 이 질문을 연구했다.
www.synapsesocial.com/papers/69a67f1ff353c071a6f0b11d — DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.18825263
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