Este artículo examina la teoría del «webfare» de Maurizio Ferraris como una propuesta novedosa para la justicia social en el contexto de la revolución digital. Situando el «webfare» en el marco más amplio del nuevo realismo y su reciente desarrollo hacia la tecnosofía, el texto reconstruye la trayectoria conceptual que conduce desde la ontología social (documentalidad) a una teoría del capital digital basada en la inscripción, la histéresis y la mediación tecnológica. En contraposición tanto al relativismo posmoderno como a las filosofías predominantemente críticas de la tecnología, Ferraris propone una visión realista positiva en la que la tecnología se entiende como una dimensión constitutiva de la naturaleza humana (doc-humanidad). Sobre esta base, el artículo analiza la aparición del capital digital como la capitalización de las acciones y el consumo humanos registrados, y no solo del trabajo productivo. Se muestra que la distinción entre datos semánticos y sintácticos es fundamental para comprender las nuevas formas de producción de valor y explotación digital. Por último, el artículo sostiene que el Webfare representa un intento ético-político de socializar la plusvalía digital desplazando el foco de la justicia del mérito a la necesidad, esbozando así un modelo de bienestar digital adecuado para sociedades altamente automatizadas.
Jocelyn Benoist (Tue,) studied this question.