없었던 것이 더 낫고, 존재를 멈추는 것이 더 낫다?

초록 벤타르의 반 출생주의 - 존재하지 않았던 것이 더 낫다는 견해 - 는 죽음이 계속 살아 있는 것보다 나은 것을 암시하는가? 이는 반 출생주의 담론을 둘러싼 매력적이고 해결되지 않은 질문인 친사망주의 질문으로 알려져 있다. 이 질문에 답하기 위해, 나는 벤타르가 반 출생주의가 친사망주의를 암시하지 않는다고 주장하는 데 사용하는 죽음의 나쁨에 대한 두 가지 이론을 분석한다. 첫 번째는 죽음이 인생의 좋은 것들을 빼앗는다는 것이다. 두 번째는 죽음이 개인을 전멸시킨다는 것이다. 그러나 나는 이 이론들이 친사망주의를 차단하는 데 실패한다고 주장한다. 그러므로, 나는 벤타르의 반 출생주의가 친사망주의를 암시한다고 결론짓는다. 즉, 존재하지 않았던 것이 더 낫다면, 존재를 멈추는 것이 더 나은 것이 된다.