Dekonstriksyon mounite a nan tè melanje yo

Abstract: The objective of this research is to understand the meaning of shared lands in the historical trajectory of their relations with the Haitian and Dominican central states, before 1937 and in the first decades of the twenty-first century. Shared lands are not only communities formed in the peripheral space located between Haiti and the Dominican Republic, but also a concept that represents an ideal community where it is possible for two people ( Moun ) who are not the same to form a community, to live together, without worrying about the political control of an entity that calls itself State , which also does not worry about the interests of the periphery. This entity, which I am calling the Haitian and Dominican central states, establishes a colonial relationship with the region based on a historical control that materializes in a set of control and repression strategies when the people of the shared lands decide to understand life in the sense of a communal regime that is their own, with shared humanity ( Mounite ) as the substantial principle. In this sense, since 1937 the central states of the two countries have begun a process of deconstructing the shared humanity in the shared lands. Three quarters of a century later, Dominican law is also involved in the same process with a series of legal decisions that call into question the dignity of the person. So, in what form does this process of deconstruction manifest in these shared lands? Resumen: El objetivo de esta investigación es comprender el significado de las tierras mixtas en la trayectoria histórica de sus relaciones con los estados centrales de Haití y República Dominicana, antes de 1937 y en las primeras décadas del siglo XXI. Las tierras mixtas no son solo comunidades formadas en el espacio periférico entre Haití y República Dominicana, sino también un concepto que representa una comunidad ideal donde dos personas ( Moun ) diferentes pueden formar una comunidad, vivir juntas, sin preocuparse por el control político de una entidad que se autodenomina Estado, pero que no hace de los intereses de la periferia sus prioridades. Esta entidad, a la que denomino estados centrales de Haití y República Dominicana, establece una relación colonial con la región basada en un control histórico que se materializa en un conjunto de estrategias de control y represión cuando los habitantes de las tierras mixtas deciden entender la vida en el sentido de un régimen comunitario propio, con la humanidad compartida ( Mounite ) como principio sustancial. En este sentido, desde 1937, los estados centrales de ambos países han iniciado un proceso de deconstrucción de la humanidad compartida en las tierras mixtas. Tres cuartos de siglo después, el derecho dominicano también se ve envuelto en el mismo proceso con una serie de decisiones judiciales que cuestionan la dignidad de la persona. Entonces, ¿cómo se manifiesta el proceso de deconstrucción de la humanidad en las tierras mixtas?