このエッセイは、アクバルの治世における寺院建設の普及を追跡し、彼のメシアニックなプロジェクトであるスルフ・イ・クルと「千年の主権者」としての彼の位置づけの中に位置づけています。著者たちは、カリンガ、ベンガル、オリヤ、ムガルの建築語彙の独自の統合として、生まれた建築革新をブラジからの製品として検討します。また、アクバルのヒラヴィジャヤ・スリとの関係を通じてジャイン教の制度への後援や、バナラスにおける侮辱されたサイトの再建を正当化するナラヤン・バットのような学者の神学的役割についても追跡します。
ダルリンプルら(Mon,)はこの問題を研究しました。