Este estudo investiga a persistência do significado cultural na arquitetura tradicional de Sa’o Nggua dentro do assentamento Nggela do grupo étnico Lio em Flores, Indonésia. Através de uma abordagem estruturalista e etnográfica, a pesquisa analisa padrões espaciais, tipologias arquitetônicas e calendários rituais em escalas macro (vila) e micro (aglomerado residencial). Os resultados revelam que o assentamento exibe uma configuração espacial setorial-concêntrica alinhada com crenças cosmológicas, onde binários sagrado–profano estruturam tanto o espaço quanto a função. Apesar das pressões modernas e interrupções ambientais, as formas arquitetônicas permanecem consistentes—particularmente o interior tripartite e o telhado simbólico—devido a obrigações rituais e abundância de materiais locais. Doze rituais anuais formam um ciclo de retroalimentação eco-ritual, assegurando a manutenção das casas e a produtividade agrícola. A coexistência do culto católico e práticas ancestrais demonstra uma resiliência cultural em camadas. As limitações incluem a falta de quantificação espacial e métricas de trabalho de gênero. Pesquisas futuras devem explorar mapeamento baseado em UAV, etnografia longitudinal e potenciais de adaptação climática das técnicas de construção indígenas. No geral, Sa’o Nggua funciona não apenas como um abrigo, mas como um símbolo vivo de continuidade cultural, adaptação ecológica e coesão social diante da mudança. Isso destaca a relevância da arquitetura vernacular como um modelo para ambientes construídos sustentáveis e resilientes.
Mukhtar et al. (Ter,) estudaram esta questão.
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