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O tema do artigo são os principais problemas da tradição cultural europeia, considerados por M.K. Petrov, e as questões sobre sua especificidade e continuidade no desenvolvimento histórico desde a filosofia antiga até a ciência experimental levantadas por ele. O contexto histórico e filosófico da formação de sua original teoria dos tipos de culturas é reconstruído. A rejeição do panlogismo hegeliano e a posição sobre a universalidade de um desenvolvimento linear e uniforme para todas as culturas levantam a questão das fontes internas do desenvolvimento cultural. O artigo mostra que Petrov busca respostas pelos caminhos da linguística e da hipótese da relatividade linguística. O recurso à filosofia antiga permite a Petrov reconstruir os eventos intelectuais causados pelo surgimento da linguagem como uma invenção humana, que rompeu os laços com o antigo mundo de significados estáveis e abriu espaço para a emancipação da palavra e a desacralização do conhecimento. Nesse contexto, o artigo examina várias questões controversas sobre o biocódigo e sociocódigo, o nome e o signo que lhes permitiram permanecer no centro de um sistema extra-biológico de codificação social, e sobre a diversidade das culturas em um mundo policêntrico. São levantadas questões sobre a correlação das posições de Petrov com a antropologia cultural moderna.
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Gennady V. Drach
Voprosy filosofii
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Gennady V. Drach (Sun,) estudou essa questão.
www.synapsesocial.com/papers/68e59fb2b6db64358753a7fb — DOI: https://doi.org/10.21146/0042-8744-2024-9-104-114