Este artigo examina como os estudantes muçulmanos britânicos de graduação no Reino Unido negociam o pertencimento no ensino superior (ES) como um processo temporal e relacional, em vez de um resultado estável. Com base em entrevistas qualitativas com 30 estudantes muçulmanos britânicos em duas universidades nas West Midlands, uma região de visibilidade muçulmana comparativamente alta, o estudo traça como o pertencimento é produzido, desestabilizado e reestruturado através de arranjos institucionais cotidianos. Embora as West Midlands não sejam tratadas como representativas dos setores de ES do Reino Unido, sua densidade demográfica torna os mecanismos que moldam o pertencimento particularmente visíveis. A análise identifica três configurações sobrepostas de pertencimento: interrupção e liminalidade estendida, adaptação estratégica e construção de espaço cotidiano, e integração confiante e construção de legado. Para interpretar essas trajetórias, o artigo introduz a Matriz Intersecional da Identidade Muçulmana (MIIM), desenvolvida através da análise temática reflexiva. A MIIM utiliza a temporalidade como sua lógica organizadora para traçar como o reconhecimento e o risco são distribuídos entre a posição da identidade intersecional, agência e práticas, estruturas e recursos institucionais, e representações sociais e atmosferas políticas. As descobertas mostram que os estudantes respondem a condições excludentes ou ambíguas através da autoapresentação calibrada, construção de espaço tática e infraestruturas de cuidado baseadas em pares. Em ambos os locais, o ritmo e a durabilidade do pertencimento foram moldados pela confiabilidade da provisão de fé, literacia religiosa do pessoal, densidade de pares e rotinas de governança previsíveis. O pertencimento permaneceu contingente e reversível onde climas políticos securitizados aumentaram o risco percebido e restringiram a voz.
Hanan Fara (Mon,) estudou essa questão.