Resumo Alguns estudos sobre a experiência vivida da religião na Inglaterra do início da dinastia Stuart argumentaram que houve uma ênfase historiográfica excessiva na controvérsia doutrinal, sugerindo que a atenção às obras contemporâneas de devoção privada pode dissolver categorias de divisão no protestantismo inglês pós-Reforma. No entanto, ao considerar dois desses textos devocionais—'Ancilla Pietatis' de Daniel Featley (1626) e 'Hours of Prayer' de John Cosin (1627)—este artigo demonstra a dificuldade em separar devoção de polêmica. De fato, esses manuais de oração não podem ser entendidos fora de uma troca polêmica interconfessional e intra-Protestante prolongada—um conflito confessional com mulheres poderosas, incluindo Mary Villiers, Condessa de Buckingham, e Elizabeth Cary, Viscondessa de Falkland, no centro. Aqui, a atenção à devoção prática não elimina categorias de divisão dentro do protestantismo inglês, mas sim destaca como tais divisões foram acentuadas por esforços devocionais concorrentes voltados a mulheres da corte em resposta à incerteza teológica provocada pelos casamentos dinásticos católicos da década de 1620. Por fim, uma análise extensa das atividades e interesses de Elizabeth Cary sugere que nossa compreensão da experiência vivida da religião para mulheres leigas deve ser ampliada para incluir participação em controvérsias teológicas, oferecendo uma versão da agência religiosa feminina que se estende além dos espaços privados de prática devocional.
Kathryn Marshalek (qui,) estudou esta questão.