Moskauer Konzeptualismus im Monolog mit der Avantgarde

Dieser Artikel ist der erste, der die Beziehung der Moskauer Konzeptkünstler zum kreativen und moralischen Erbe der russischen Avantgarde der 1910er-1920er Jahre untersucht. In den 1960er Jahren fand die vorherige Generation sowjetischer inoffizieller Künstler beim Kennenlernen des Avantgarde-Erbes eine Resonanz und versuchte, die Tradition fortzusetzen, die gerade als formales Experiment verstanden wurde. Gleichzeitig erkannte der Moskauer Konzeptualistenkreis die russische Avantgarde als konzeptionelle Quelle für die nachfolgende Ideologisierung der gesamten Realität und als Projekt der gewaltsamen Transformation des Lebens an. Und während Sozialistischer Realismus ein offensichtlicherer Gegner für die Konzeptualisten war, wurde die verbotene Avantgardekunst zu ihrem eigenen Anderen, fremd in einem sehr nahen und unangenehmen Sinne. Die in mehreren Jahrzehnten im Moskauer Konzeptualismus artikulierten Beziehungen waren unterschiedlich und ambivalent; sie entwickelten sich und wandelten sich, während das Avantgarde-Erbe bekannter wurde und sich der sozial-politische und kulturelle Kontext veränderte. In den 1970er Jahren suchte die konzeptuelle Kunstpraxis keinen ‚Dialog‘ mit der Avantgarde, und die Reflexionen der älteren Generation der Moskauer Konzeptualisten waren von der Absicht geprägt, sich von der Avantgarde und ihren ästhetischen Systemen zu distanzieren (die Diskussion über das politische Engagement der Avantgarde wurde für spätere Überlegungen, vor allem in den 2010er Jahren, aufgeschoben). Die 1980er Jahre brachten eine Liberalisierung in Studium und Ausstellung der russischen Avantgarde, und ihre Bewunderung wurde zu einer Art Pflicht, die von der nächsten Generation Moskauer Konzeptkünstler ironisch übernommen wurde. Um internationale Anerkennung zu erlangen, erforderte die zeitgenössische russische Kunst die Herstellung jeglicher Zugehörigkeit (negativ, wenn nicht positiv) zur Marke der ‚russischen Avantgarde‘. Die künstlerische Praxis von Ilya Kabakov eskalierte die Polemik mit der Avantgarde radikal, was anschließend auf den gesamten Moskauer Konzeptualismus übertragen wurde. Die Erforschung der Geschichte des Moskauer Konzeptualismus als Antwort auf das Avantgarde-Projekt offenbart jedoch eine Heterogenität einer solchen Antwort, bestehend aus individuellen Halbtönen und historischen Dynamiken.