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La coherencia monotemática de ideas y conceptos es una característica única de la filosofía de N.A. Berdyaev. Esta peculiaridad está dada por los temas recurrentes y en desarrollo variable de la libertad y la creatividad, manifestados en las obras del período prerevolucionario y que recibieron un desarrollo conceptual religioso y filosófico en la metafísica escatológica del espíritu. La lucha por el “idealismo metafísico” se convirtió en su principal obra de vida, entendida como una expresión de la creatividad del espíritu – como una hazaña espiritual de la personalidad. La problemática de la libertad como base ontológica fue planteada radicalmente por Berdyaev, lo que condujo a la transformación del sistema filosófico del idealismo. Por un lado, Berdyaev justifica la autonomía del espíritu creativo del hombre; por otro lado, interpreta todos los acontecimientos de la vida en una perspectiva escatológica. Todo esto hace que su proyecto filosófico sea paradójico tanto en sus posiciones teóricas como en sus formas de presentación y argumentación. Desde nuestro punto de vista, la fórmula final de la filosofía religiosa de Berdyaev, definida por el pensador como metafísica escatológica, puede llamarse con justicia una alternativa a los sistemas filosóficos existentes. El artículo plantea la cuestión de qué aporta Berdyaev a la historia de la metafísica así como cuáles son las características de su idealismo, que, a pesar de toda la radicalización subjetiva y todas sus contradicciones teóricas, reclama la integridad y coherencia del programa filosófico.
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Olga A. Zhukova
Philosophy Journal
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Olga A. Zhukova (miércoles) estudió esta cuestión.
www.synapsesocial.com/papers/68e6ca75b6db64358764846f — DOI: https://doi.org/10.21146/2072-0726-2024-17-2-21-36