El problema del mal es comúnmente considerado como uno de los mayores obstáculos intelectuales a la fe teísta. Pero esto se basa en la suposición de que la fe requiere creencia. En la filosofía analítica contemporánea de la religión, muchos cuestionan esta suposición y argumentan que la fe no doxástica, o sin creencias, es posible. En este artículo, consideramos cómo el problema evidencial del mal afecta la fe no doxástica. La fe no doxástica requiere posibilidad epistémica, y argumentamos que el impacto del mal se determina por cómo se entiende tal posibilidad. Si la posibilidad epistémica se entiende en el sentido más amplio, el problema del mal se vuelve irrelevante. Si se entiende en un sentido más estrecho, el problema solo desafía la fe en un modelo basado en probabilidades. Dado que somos escépticos respecto a la posibilidad de asignar probabilidades no arbitrarias en la teología natural, concluimos que el argumento del mal no es un tema urgente para un sujeto de fe teísta no doxástica.
Palmqvist et al. (Thu,) estudiaron esta cuestión.