La conscience est-elle nécessaire pour le bien-être de l'IA ?

Résumé Goldstein et Kirk–Giannini ont récemment soutenu que les agents linguistiques artificiels peuvent posséder du bien-être en l'absence de conscience phénoménale. Ici, je remets en question leur position, affirmant que leurs arguments ne parviennent pas à établir que la conscience est dispensable pour le bien-être. De plus, leurs arguments génèrent des implications contre-intuitives qui sont plus problématiques que celles qu'ils attribuent aux vues exigeant la conscience pour la qualité de sujet du bien-être. Ainsi, la conscience (ou plutôt la sentience) devrait toujours être considérée comme une condition nécessaire pour le bien-être de l'IA.