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要旨:インドネシアのイスラム宗教教育はオランダ植民地時代から発展してきました。当時、イスラム教育は「キアイ」と「サントリ」の間でハラカを通じて行われていました。イスラム教育機関はジャワ地方では「パウィヤタン」と呼ばれ、その中にキ・アジャルやカントリクが存在します。全ての宗教授業はキタブ・クニン(黄本)に基づいています。現在の時代において、イスラム宗教教育は国民教育の一部として認められていますが、公立学校におけるイスラム宗教教育の時間は週に2時間のみであるため、特に倫理や道徳に関する宗教教育は生徒の宗教的な人格形成に大きな影響を与えていません。本研究は、解決すべき研究課題に関連する書籍、文献、記録および報告書の調査を通じてデータを収集するライブラリーリサーチのアプローチを用いています。したがって、本研究はインドネシアにおけるイスラム教育政策の議論に限定されています。
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Oktiya Hayyu Liyandani
Nur Kolis
Institut Agama Islam Negeri Bengkulu
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リヤンダニら(Sun,)がこの問題を研究しました。
www.synapsesocial.com/papers/6a0892b0113ba5b476de4a06 — DOI: https://doi.org/10.62775/edukasia.v2i2.44
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