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この記事は、社会学という学問が誕生してから現在に至るまで存在する、文明に関する概念の簡潔な概観です。産業革命期に起こり、国民国家形成の時代に発展したこの知識分野の特性により、長い間社会学者は文明論的アプローチを用いず、啓蒙時代(F.ギゾー)や20世紀(N.エリアス)においては、文明は社会発展のある段階として「野蛮」と対置される考えが主流でした。同時に、マルクス主義や著者が技術的アプローチ(D.ベル、O.トフラーとJ.ゲルブレイスが隣接)と呼ぶ代替的な見方、I.ウォーラースタインの「世界システム」論、F.ブローデルの地政経学において文明問題に一定の態度が認められます。記事では、文明論的アプローチの古典であるN.Y.ダニレフスキー、O.シュペングラー、A.トインビー、P.ソロキンの社会学への貢献を分析しています。1970年代の社会学における「文明転回」について特に注目し、主にSh.アイゼンシュタットの業績と21世紀初頭にアロンソンによって継続されたもの、さらに社会学者D.ニールセン、I.ヤコヴェンコによるロシア文明の概念についても論じています。記事は、まず各種文明、特にロシア文明の文化的・価値的核を明確に同定する科学的可能性、東方キリスト教文明やソ連文明との関連におけるロシア文明の定義、そしてその普遍性や自給自足性の程度について、社会学的視点から文明論的アプローチに関する理論的問題を提起しています。
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Valery V. Fedorov
Государственное управление Электронный вестник
National Research University Higher School of Economics
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ヴァレリー・V・フェドロフ(Mon,)がこの問題を研究しました。
www.synapsesocial.com/papers/68e5cb66b6db643587561b95 — DOI: https://doi.org/10.55959/msu2070-1381-104(s)-2024-113-122
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