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Studien zur Religion in den Gebieten, die heute (von manchen) Australien genannt werden, haben sich bisher hauptsächlich auf die sogenannten abrahamitischen Traditionen des Christentums, Judentums und Islams, die südlichen Bundesstaaten New South Wales und Victoria sowie auf Theorien aus dem globalen Norden konzentriert. Dies trotz der Tatsache, dass Australien eine religiös und spirituell vielfältige Nation ist und vielfältige Weltanschauungen in Australien seit langem und weiterhin von den Ersten Völkern sowie von Süd-Süd-Migrationsbewegungen über den Pazifik und den Indischen Ozean geprägt werden, insbesondere in den nordfern gelegenen Regionen Australiens. Dieser Artikel beginnt mit der Wahrheitsfindung über die historische und gegenwärtige Realität der religiösen und spirituellen Zusammensetzung Australiens und stellt den Mythos einer weißen christlichen Nation infrage. Anschließend beinhaltet er eine Reihe von wissenschaftlichen und persönlichen Reflexionen der Autoren des Papiers darüber, warum und wie die Studien zur Religion in Australien dekolonisiert werden müssen. Diese Autorenberichte, die gelebte Erfahrungen aus ihren unterschiedlichen Positionierungen einschließlich ihrer Herkunft als Erste Völker, Indonesier, Chinesen, Afrikaner und/oder Europäer wiedergeben, spiegeln weiter die multireligiöse und „multikulturelle Realität“ Australiens (Hage 1998) wider. Der Artikel schließt mit einer Analyse dieser Berichte und schlägt Wege vor, um die Kolonialität in der Religionswissenschaft der Asien-Pazifik-Region zu überwinden.
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Anna Halafoff
Rosie Clare Shorter
Enqi Weng
Journal of Intercultural Studies
The University of Melbourne
Deakin University
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Halafoff et al. (Mi,) untersuchten diese Frage.
www.synapsesocial.com/papers/68e7833ab6db6435876f63ce — DOI: https://doi.org/10.1080/07256868.2024.2317152
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