В данной статье предпринята попытка проанализировать многослойную репрезентацию Кавказа в фильме Леонида Гайдая «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (1966). Выявление взаимосвязей между различными уровнями репрезентации Кавказа позволит раскрыть нарративную структуру этой популярной кинокартины. Первый слой репрезентативной стратегии фильма - это негативное изображение Кавказа, отражающее кавказофобские настроения, распространенные в советском обществе 1960-х годов. В кавказофобии того времени присутствовал и образ Сталина, и «товарищ Саахов» в фильме Гайдая тоже изображается в соответствии с этим образом. Кроме того, ВиНиМор (- наемники Саахова в исполнении Георгия Вицина, Юрия Никулина, Евгения Моргунова) также выступают в роли злодеев, однако они противопоставлены самому Саахову, тем самым подчеркивая связь последнего со «старым» Кавказом. Второй слой - это образ Кавказа как одного из регионов Советского Союза, утратившего свою самобытность. Он основан на единой советской идентичности, построенной вокруг русского языка и русской культуры. Этот слой репрезентаций воплощается через молодое поколение, в частности через образ Нины. В этом смысле Нина и Шурик - соотечественники, разделяющие общую идентичность. Вместе они противостоят старшему поколению, которое представлено в фильме через образы Саахова и его окружения. Третий слой - это классическая ориенталистская репрезентация Кавказа, основы которой были заложены еще в «Кавказском пленнике» А. С. Пушкина. В фильме классические образы Кавказа полностью фиктивны и используются как средство обмана, уговоров или запугивания в борьбе между старым и новым поколениями. Этот слой главным образом выражается через ВиНиМор, однако в конце фильма ему находят применение и представители нового поколения - Шурик и Нина. Противопоставление Саахова как представителя первого слоя и ВиНиМор само по себе носит комический характер. При этом фиктивность третьего слоя и борьба между первым и вторым слоями становятся источником многочисленных гэгов. Вместе с тем, идея «сближения и слияния наций», лежащая в основе национальной политики хрущевской эпохи, не подвергается снижению посредством комического эффекта. Напротив, молодое поколение, воплощающее эту идею, символически преодолевает наследие сталинского времени.
Building similarity graph...
Analyzing shared references across papers
Loading...
信 村瀬
Building similarity graph...
Analyzing shared references across papers
Loading...
信 村瀬 (Sun,) studied this question.
www.synapsesocial.com/papers/69a75f2ec6e9836116a2a5c6 — DOI: https://doi.org/10.17983/299175