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April 18, 2026Sacris Erudiri0 citations

Eine keltische Sage in der Messe – die Schwanensequenz: Studie, kritische Neuausgabe, Übersetzung

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UKUdo Kindermann

Key Points

  • The aim is to explore how a 10th-century poem parallels the human salvation story with the tale of a swan rooted in ancient Irish mythology.
  • Analysis of the poem's content and structure
  • Examination of historical and cultural contexts
  • Interpretation of allegorical meanings
  • Comparison with existing liturgical texts
  • The poem is shown to derive from an ancient Irish legend.
  • It argues for the legitimacy of oral traditions in a Christian context.
  • The allegorical interpretation aligns the poem with liturgical sequences, influencing its historical preservation.

Abstract

Abstract Dieser Beitrag weist nach, dass ein Gedicht des 10. Jahrhunderts, das die Heilsgeschichte des Menschen mit der Geschichte eines Schwans vergleicht, auf einer vorgeschichtlichen irischen Sage beruht. Ein irischer Fili , der Christ geworden war und sowohl die heidnische Mythologie kannte als auch die lateinische Sprache beherrschte, wollte vermutlich mit seinem Gedicht ein lateinkundiges Publikum davon überzeugen, dass man eine alte irische Sage wie die von König Lir s Kindern nicht nur in der Form moderner lateinischer Dichtung erzählen, sondern an diesem Beispiel auch beweisen konnte, dass eine heidnische Sage ein verhüllendes Transportmittel ( involucrum ) für die Große Erzählung von der christlichen Heilsgeschichte sein konnte. Damit wäre gleichzeitig die immer noch lebendige mündliche Überlieferung heidnischer Mythen durch christliche Filidh moralisch legitimiert. Die allegorische Interpretation des Inhaltes des Gedichtes zusammen mit seiner äußeren Form und seiner Musikgebundenheit haben es offensichtlich als liturgische Sequenz erscheinen lassen, so dass es jahrhundertelang in Sequenzensammlungen zum Messbuch überliefert wurde.

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Cite This Study

Udo Kindermann (2025) studied this question.

synapsesocial.com/papers/69e3213840886becb654057dhttps://doi.org/10.1484/j.se.5.153403
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