Resumen Goldstein y Kirk–Giannini han argumentado recientemente que los agentes artificiales de lenguaje pueden poseer bienestar en ausencia de conciencia fenomenal. Aquí, desafío su posición, sosteniendo que sus argumentos no logran establecer que la conciencia sea prescindible para el bienestar. Además, sus argumentos generan implicaciones contraintuitivas que son más problemáticas que aquellas que atribuyen a las posturas que requieren conciencia para la condición de sujeto de bienestar. Por lo tanto, la conciencia (o más bien la sensibilidad) aún debe tratarse como un requisito para el bienestar de la IA.
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Walter Veit
Asian Journal of Philosophy
University of Reading
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Walter Veit (Jue,) estudió esta cuestión.
www.synapsesocial.com/papers/698827c90fc35cd7a8846cb8 — DOI: https://doi.org/10.1007/s44204-026-00382-3
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