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En el artículo, el autor analiza por primera vez las actividades legislativas, religiosas y educativas de los tártaros en la región de Turgai basándose en fuentes archivísticas, periódicas y estadísticas. La actividad de esta minoría étnica es interesante desde el punto de vista del estudio del problema de la interacción entre el imperio, la diáspora móvil y la población local en el contexto del proceso de modernización fronteriza. El objetivo del estudio es identificar los principales resultados de la actividad religiosa y educativa de la población tártara en la región. El autor concluye que las principales direcciones del trabajo religioso-educativo fueron las actividades misioneras de los tártaros en los auls kazajos, la construcción de mezquitas, el funcionamiento de mektebs y madrasas, teatros, bibliotecas, organizaciones públicas musulmanas, intentos de publicar libros, folletos y periódicos. Muchas de estas iniciativas fueron fuertemente resistidas por el imperio. El resultado de las actividades de la población tártara no fue solo el mantenimiento de la diversidad etnocultural, sino también una influencia polifacética sobre los kazajos manifestada en el ámbito religioso, cultural, político y en la formación de un espacio sociocultural musulmán multiétnico (tártaro-kazajo) del imperio, que se convirtió en parte de la comunidad global islámica. Los tártaros difundieron las ideas del Jadidismo y se convirtieron en competidores de los rusos en la familiarización de la población local con la cultura y pedagogía europeas. El artículo está dirigido a especialistas en el campo de la historia de Kazajistán, el Islam, los tártaros, y la política nacional del Imperio Ruso.
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Zufar Alexandrovich Makhmutov
Journal of Frontier Studies
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Zufar Alexandrovich Makhmutov (Mon,) estudió esta cuestión.
www.synapsesocial.com/papers/68e59a2bb6db643587534d75 — DOI: https://doi.org/10.46539/jfs.v9i3.627
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