Rad razmatra mogućnost teološkog čitanja Plautove komedije „Miles gloriosus“ (Hvalisavi vojnik) usmjeravajući se na lik Pirgopolinika kao paradigmatsku figuru taštine, samoljublja i retoričke ispraznosti. Smijeh koji nastaje pred njegovim hvalisanjem i iluzijom veličine nije samo sredstvo zabave nego i čin razotkrivanja laži i ispraznosti ljudske oholosti. Autor uspoređuje ovaj komični mehanizam s patrističkim i skolastičkim uvidima o smijehu kao duhovnom sredstvu raskrinkavanja taštine (Augustin, Toma Akvinski, Evagrije Pontski) te ga stavlja u dijalog s evanđeoskom antropologijom. Novi zavjet, osobito u kristološkom himnu (Fil 2,6–11) i Pavlovim poslanicama, donosi radikalnu dekonstrukciju moći: veličina proizlazi iz poniznosti i služenja, a ne iz samouzdizanja. U tom svjetlu, Plautova komedija nenamjerno anticipira teološku poruku jer smijeh nad Pirgopolinikom simbolički otvara prostor evanđeoskoj istini. Stoga komedija, premda žanrovski profana, može poslužiti kao sredstvo duhovne pedagogije: pokazuje što se zbiva kada čovjek povjeruje vlastitoj lažnoj slici, a smijeh nad tom laži može postati prvi korak prema poniznosti.
Building similarity graph...
Analyzing shared references across papers
Loading...
Drago Župarić
Building similarity graph...
Analyzing shared references across papers
Loading...
Drago Župarić (Wed,) studied this question.
www.synapsesocial.com/papers/69a75ccdc6e9836116a25fa2 — DOI: https://doi.org/10.64356/2233-1387.2025.29.2.217